Sri Sarada Devi - Vida
Carinhosamente conhecida como "Santa Mãe", Sri Sarada Devi, a consorte espiritual de Sri Ramakrishna, nasceu em 22 de dezembro de 1853 em uma pobre família brahmin em Jayrambati, uma aldeia adjacente a Kamarpukur, em Bengala Ocidental. Seu pai, Ramachandra Mukhopadhyay, era uma pessoa piedosa e bondosa, e sua mãe, Shyama Sundari Devi, era uma mulher amorosa e trabalhadora.
Quando criança, Sarada era dedicada a Deus, e passava a maior parte do tempo ajudando sua mãe em várias tarefas domésticas, como cuidar das crianças mais novas, cuidar do gado e levar comida para seu pai e outros trabalhadores no campo. Ela não tinha escolaridade formal, mas conseguiu aprender o alfabeto bengalês. Quando ela tinha cerca de seis anos de idade, casaram-na com Sri Ramakrishna, de acordo com o costume predominante na Índia naquela época. No entanto, após o evento, ela continuou a viver com seus pais, enquanto Sri Ramakrishna vivia imerso em Deus em Dakshineshwar.
Aos 18 anos, ela caminhou até Dakshineshwar para conhecer o marido. Sri Ramakrishna, que estivera mergulhado na prática intensa de várias disciplinas espirituais por mais de doze anos, alcançara o mais elevado estado de realização, ao ver Deus em todos os seres. Ele recebeu Sarada Devi com muito carinho e permitiu que ela ficasse com ele. Ele a ensinou como levar uma vida espiritual enquanto desempenhava seus deveres domésticos. Eles levavam vidas absolutamente puras, e Sarada Devi serviu Sri Ramakrishna como sua esposa dedicada e discípula, enquanto permaneceu como uma monja, seguindo o caminho espiritual.
Sri Ramakrishna via Sarada Devi como uma manifestação especial da Mãe Divina do universo. Em 1872, na noite do Phala-harini-Kali-puja, ele adorou ritualisticamente Sri Sarada Devi como a Mãe Divina, despertando a maternidade universal latente nela. Quando os discípulos começaram a se reunir em torno de Sri Ramakrishna, Sri Sarada Devi passou a considerá-los como seus próprios filhos. O quarto em que ela ficava em Dakshineshwar era muito pequeno para viver e quase não tinha comodidades; em muitos dias ela não tinha a oportunidade de ver Sri Ramakrishna. Mas ela suportou todas as dificuldades silenciosamente e viveu em contentamento e paz, servindo o crescente número de devotos que vinham ver Sri Ramakrishna.
Após a morte de Sri Ramakrishna em 1886, Sri Sarada Devi passou alguns meses em peregrinação, e depois foi para Kamarpukur, aldeia natal de Sri Ramakrishna, onde levou uma vida de muitas privações. Quando souberam disso, os discípulos de Sri Ramakrishna trouxeram-na para Calcutá. Esse foi um momento decisivo em sua vida. Ela agora começou a aceitar aspirantes espirituais como seus discípulos, e tornou-se o portal aberto à imortalidade para centenas de pessoas. Seu imenso e universal coração materno, dotado de amor e compaixão sem limites, abraçou todas as pessoas sem distinção, incluindo muitas que haviam levado vidas impuras.
Quando as discípulas ocidentais de Swami Vivekananda vieram para Calcutá, a Santa Mãe as aceitou de braços abertos como suas filhas, ignorando as restrições da sociedade ortodoxa daqueles dias. Embora ela tivesse crescido em uma sociedade rural conservadora sem qualquer acesso à educação moderna, ela tinha visões progressistas, e apoiou de todo o coração Swami Vivekananda em seus planos para o rejuvenescimento da Índia e o aumento das massas e mulheres. Ela estava intimamente associada com a escola para meninas iniciada pela Irmã Nivedita.
Ela passou sua vida em parte em Calcutá e em parte em sua aldeia natal Jayrambati. Durante os primeiros anos de sua estadia em Calcutá, suas necessidades foram cuidadas por Swami Yogananda, um discípulo do Sri Ramakrishna. Mais tarde, suas necessidades foram cuidadas por outro discípulo do Sri Ramakrishna, Swami Saradananda, que construiu uma nova casa para ela em Calcutá.
Embora ela fosse altamente venerada por seu status espiritual, e literalmente adorada como a Mãe Divina, ela continuou a viver como uma simples mãe da aldeia, lavando roupas, varrendo o chão, trazendo água da lagoa, vestindo vegetais, cozinhando e servindo comida. Em Jayrambati ela morava com seus irmãos e suas famílias. Eles lhe deram problemas sem fim, mas, estabelecida como ela estava na consciência de Deus e na Maternidade Divina, ela sempre permaneceu calma e auto-possuída, derramando amor e bênçãos em todos que entraram em contato com ela. Como a Irmã Nivedita declarou: "Sua vida foi uma longa e silenciosa oração."
Na história da humanidade, nunca houve outra mulher que se olhasse como a Mãe de todos os seres, incluindo animais e pássaros, e passasse toda a sua vida servindo-os como seus filhos, passando por sacrifícios intermináveis e auto-negação. Sobre seu papel na missão do Sri Ramakrishna na Terra, ela afirmou: "Meu filho, você sabe que o Mestre tinha uma atitude materna (matri-bhava) em relação a todos. Ele me deixou para trás para manifestar que a Maternidade Divina no mundo.
Devido à sua pureza imaculada, extraordinária paciência, serviço inegoísta, amor incondicional, sabedoria e iluminação espiritual, Sri Sarada Devi era considerada por Swami Vivekananda como o ideal feminino para a era moderna. Ele acreditava que com o advento da Santa Mãe, o despertar espiritual das mulheres nos tempos modernos havia começado.
Em razão do esforço dispendido no trabalho físico constante e dos repetidos ataques de malária, a saúde de Sri Sarada Devi deteriorou-se nos anos finais de sua vida, e ela deixou o mundo mortal em 21 de julho de 1920.
-Recomendado para leitura posterior
Literatura em inglêsHoly Mother Sri Sarada Devi by Swami Gambhirananda
Sri Sarada Devi and Her Divine Play by Swami Chetanananda
The Gospel of the Holy Mother
Sri Sarada Devi – The Holy Mother by Swami Tapasyananda
Holy Mother Swamiji and Direct Disciples at Madras
Holy Mother in the South by Swami Prabhananda
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Palavras da Santa Mãe
